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  • 菩提心的特征及实践－认识菩提心（7）

    不可执著有能施的我、所受的他及所施之物。唯有三轮体空，才能圆满布施波罗蜜，才能成为菩萨道的资粮。否则，与人天善行何异？布施是如此，六度万行莫不如此。第三，菩萨修习一切法门时，不仅不能住相，更不能生有所得...丰富。根据我个人的修学心得，主要归纳为以下几点。若能把握这几个要领，发心决不会出现方向性的偏差。 　　1、觉悟 　　凡夫心之特点为不觉，又称无明。因无明所惑，导致我法二执及贪嗔痴三毒，由此造作轮回...

    济群法师

    |菩提心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11232933811.html

  • 依明师修行十分重要

    就显神通给你看，因为你非是老实修行佛法的人，具有投机取巧之心的话，这是害你。师没有神通的话，要亲眼观察你。若师有神通并以此观察你了，也要你去亲近，方能施你教益，决不会硬要巴结你的。以前皇帝听佛法...实修之依据，规范。而此三学，非仅看书就能通达的，三学是传，须有佛教师承。而三藏是教，具一定的佛学知识可以阅藏，但居士不可以翻阅《律藏》，此是佛制。吾得恩师仁波且的教授后，真正对佛教生大信心。每每佛制，...

    金顶三世

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262539753.html

  • 也谈利他的限度

    等，习此故而后，自肉渐能施。若时于自身，觉如诸菜叶，尔时舍肉等，于此有何难。”，这段话是明代藏传佛教高僧宗喀巴大师在其名著《菩提道次第广论》所引用的一段佛教经典，该文指出，对初学者来说，当你做菩萨行使...以为有资格设局考人的“道德评判”代不乏人，其人是否能从中受到一点启发呢？　　话题继续回到“利他的限度”，在佛教的角度看，这属于布施，目的在于破除个人的吝啬与贪心，并作为菩萨摄受众生，令其生起亲爱心而...

    岳山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452946145.html

  • 佛教对饮食的看法

    出离生死苦海。　　《心地观经》中说到：“能施所施及施物，于三世中无所得。我等安住最胜心，供养一切十方佛。”这是“三轮体空”布施。“三轮”是三处的意思。能施，是指能布施的人。所施，是指接受布施的人。施物，是指布施的东西。具足这“能施”、“所施”、“施物”三轮，才能成为布施。如果，布施的人执著这三样，虽然，也有功德，但是由于这功德有“我法之相”，而成有漏功德，再大也只能获得“人天福报”，不能出离三界而...

    正如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453646161.html

  • 浅谈金刚经

    菩萨心住于法而行布施，如人入暗则无所见；若菩萨心不住于法而行布施，如人有目，日光明照见种种色。”不住相布施，即修布施时观三轮体空，不住于能施我的相、受施的他相及所施的物相。若布施时心有所住，则布施有限...菩萨摩诃摩诃母。能生诸佛，摄持菩萨。”可见，金刚般若是大乘中最上乘的，除般若外，便无佛法。要知道所有的大小乘、一切教义皆从般若出。般若，意为智慧，但不同于一般所说智慧，只有佛能证、只有佛能说。外道最高...

    觉智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215763622.html

  • 大乘不共法：五十二行位

    无畏的布施，而且不论能施所施，无　　不皆大欢喜。　　2.饶益行：就是严格的守持菩萨所当守的三聚净戒，以饶益一切众生，不使众生受到伤害。　　3.无嗔恨行：亦名无恚恨，无违逆，就是菩萨在利生的过程中，不论...，慧心朗耀现前。　　5.定心：慧心虽然现前，没有定力摄持，念起仍会散乱，为使心凝一境，常得湛然不动，安心　　修习禅定。　　6.不退心：如是五心，信能伏疑，进能伏怠，念能伏昏，慧能伏痴，定能伏散，是就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021865106.html

  • （农历六月十九）恭逢观世音菩萨成道日

    　　善男子。于此世界若有人。能忆念观自在菩萨摩诃萨名者。是人当来远离生老病死轮回之苦。犹如鹅王随风而去。速得往生极乐世界。面见无量寿如来听闻妙法。如是之人而永不受轮回之苦。无贪嗔痴无老病死...者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路。其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此...

    【佚名】

    |成道|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08253688222.html

  • 忍辱之道（海涛法师辑）

    忍为救拔；忍如大水，灭地狱火。 　　8.忍力能断饿鬼悭嫉饥渴之恼；若堕畜生，互相残害，忍力则能施其身命。 　　9.应乐行忍，常习不舍。若畏恶道，当勤精进，思惟忍力。 　　10....，摄之令还，持心目观一切众生，悉见了了皆在目前。 　　2.慈是心法，出生于心；先从所亲，所亲转增乃及怨家，如火烧薪，盛能然湿。 　　3.慈有善利，断瞋恚法，开名称门；施主良田，生梵天因...

    海涛法师辑

    |忍辱|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/12092388381.html

  • 恭迎普贤菩萨圣诞：十二世纪普贤菩萨乘象图

    、口、意三业恭敬供养，即礼拜赞叹供养。外财，指金钱田舍等。修行者、具大悲心。随缘能施，尽心供养。即一香一华，亦称理成就。如偈说：“愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，菩萨二乘僧。&...界常住诸佛。”在顶礼时，达到一心不乱，五体投地，深入法性，离能所想。如偈说：“能礼所礼性空寂，感应道交难思议。我此道场如帝珠，阿弥陀佛影现中。我身影现弥陀前，头面接足皈命礼。&...

    普贤菩萨乘象图|普贤菩萨|佛教文化

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/171059325541.html

  • 佛说观自在菩萨入阿鼻地狱救众生事迹

    所在之处，到后，在菩萨的足下磕头顶礼，并以最诚实的偈语赞颂观自在菩萨： 　　归命莲华王　　大悲观自在。　　大自在吉祥　　能施有情愿。　　具大威神力　　降伏极暴恶。　　暗趣为明灯　　睹者皆无畏。　　...到已头面礼足，发诚实言以偈赞曰。 　　 归命莲华王 大悲观自在。　　 大自在吉祥 能施有情愿。　　 具大威神力 降伏极暴恶。　　 暗趣为明灯 睹者皆无畏。　　 示现百千臂 其眼亦复然。　　 具足...

    佛说

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15183630776.html
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